曹操和他的兩個兒子，以及鄴下文人團體喚醒了中國詩酒言志的自覺意識，而在建安之后的正始年間，以竹林七賢為代表的文人，喝酒風氣越來越濃重，且常常聚會飲酒、高談闊論，但詩酒言志的方式卻發生了很大的改變，言辭隱晦，人性卻更加彰顯。
建安時期，曹操禁止私自飲酒，孔融站出來唱反調，算是一個踩紅線的非主流，但終究惹來殺身之禍。建安是漢獻帝的年號，曹氏家族專權，政治動蕩。而到了正始年間，正始是魏國曹芳的年號，司馬氏專權，同樣也是政治動蕩，竹林七賢以近似荒誕壞俗的飲酒方式，踩著政治和世俗的紅線明哲保身。竹林七賢是中國第一個以飲酒聞名的文人團體，但他們留下的詩酒作品卻不多，唏噓之際不禁讓人感慨，他們是中國第一批嘗到酒中苦澀味道的文人社團。
咪酒君且以竹林七賢之首阮籍最有名的一首《詠懷詩》，給大家講一講竹林七賢的酒中苦澀之味。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄幃鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
大概是詩人在醉酒之后半夜醒來，難以入睡，就坐起來彈琴，消磨時光。
醒，從酉，本義和酒有關。《說文解字》說，醒，醉解也，說的就是酒意褪去之后神智回復常態的情景。然而加一個星字，也就是醉解之后看到漫天星星的場景。和我們今天所說的一覺醒來，或者昏厥之后醒來，斷難和星星扯上必然的聯系。
有醉酒經驗的大概都有醉酒之后半夜醒來卻難以入睡的經歷，或者飲酒之后渾身燥熱睡不著，直到深夜醉解之后，方好安穩入眠。但無論是哪種情景，就是在這樣一個夜晚，失眠的阮籍坐在帷幔中，撫琴自娛。
“薄幃鑒明月，清風吹我襟。”當空皓月照進帷幔之中，徐徐清風撩動著詩人的衣襟。詩人描繪的撫琴場景不是室內，而是一個開闊的庭院，以此來烘托高雅飄逸、體任自然、超凡脫俗的意境。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”詩人此處用了比興手法。鴻鳥，能高空飛翔，是一種大鳥，詩人把孤鴻比作賢能之人。翔鳥，是普通的飛鳥，此處特指鷙鳥，一種食肉的兇鳥，尤其喜歡吃腐爛的尸肉，詩人把翔鳥比作權貴小人。翔鳥在荒蠻的野地里號叫，而翔鳥卻在林子里喳喳鳴叫，詩人以此來發泄郁郁不得志的憤懣，同時也是在諷喻時政的兇險，賢能之士難以安身立命。
“徘徊將何見，憂思獨傷心。”詩人借用曹植《雜詩》的“形影忽不見，翩翩傷我心”之意，與曹操《短歌行》的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”描述的是相似的情景，但表達的卻是詩人愴然憂懼的無奈。
阮籍以好飲酒聞名，但他卻從不做出格的事情，也從不臧否人物，而他對當權者的不滿卻從不隱晦。身為名士領袖，他舉杯吟嘯，擺出一副嗜酒如命的樣子，同時在酒后無情抨擊名教對人性的泯滅，進而表達對當權者的輕蔑和不齒。但在他的詩歌中，我們卻鮮見他對酒的吟詠和贊美。所以，在阮籍的杯中，酒成了他和當權者巧妙周旋的護身符。只不過，縱然是酒里乾坤大，阮籍和竹林七賢的酒中卻充滿了苦澀的味道。
