文 | 大家酒評內容中心 張薈薈
2010年秋，在一場拍賣會上，一幅《暑荷圖》以競拍價683萬成交。這幅作品的作者正是被稱為“畫壇鬼才”的黃永玉。
作為一代美術大師、藝術大師，他早在上世紀八十年代就為酒鬼酒設計出了一代經典傳世之作。
他曾說：喝不喝酒是人與野獸最大區別。
他還說：“我對于酒是個外行,畫畫的一百人中九十九個喝酒,剩下的那個不喝酒的就是我。”他不喝酒,卻知酒、愛酒、懂酒。
當“畫壇鬼才”遇上“酒壇鬼才”
上世紀80年代，在沒有設計、美工工具輔助的年代里，酒鬼酒麻袋瓶的創意設計是如何形成的？
這要從一個故事說起。
1987年，在湘西老家省親的藝術大師黃永玉，與人聊起了家鄉酒，萌發了為家鄉打造一款美酒的想法。那個年代，沒有電腦，沒有設計軟件，沒有商業思維碰撞下的一輪又一輪的頭腦風暴，只有最原始、最純粹的靈光一閃，便宛如渾然天成。靈感說來就來，他讓人找來一塊麻布袋，縫成口袋，用陶泥填滿后瓶口用繩子扎進，這便成為酒鬼酒的雛形。
匠人出身的藝術大師黃永玉，對木刻、雕塑技法獨具匠心，并癡愛收藏古代陶器，他首次將傳統美學識別符號注入到現代產品包裝設計上，將詩、文、書、畫融于一瓶酒的包裝里。
獨特的陶瓶設計立意孤絕，妙手天成，古拙別致，正是這款包裝，使承載中華民族文明史的陶器又一次燦爛于世。
麻袋包裝取材于湘西少數民族地區的文化元素和物件，具有強烈的地域文化特色和情感表達，閃爍著遠古時代陶器文明的遺風，簡潔土陶瓶身及麻袋繩紋、弦紋，看似隨意的設計，隱含著“雅源于俗、美藏于凡、妙隱于簡”的設計理念。
傳承酒鬼酒，采用酒鬼酒古典傳統的包裝風格，正是對這種創意設計的經典回歸，將酒鬼酒大俗大雅富有民族文化內涵的包裝和優雅高尚的內在品質進行完美結合，是新時代酒鬼酒的經典力作。
酒壇鬼才，非一般的“酒鬼”
不同于其他地方談“鬼”色變，在湘西，“鬼” 代表著一種超越自然、超越自我的神秘力量，訴求著一種自由灑脫的無上境界。
在這片美麗而神秘的土地上，又曾被稱為“鬼方之域”，盛行“巫儺文化”。在湘西，鬼神是強大力量的象征，也是高價值標準的象征，人們常常將現實生活中無法超越和難以實現的事物寄托于鬼神之力。
所說的“酒鬼”絕非指貪杯醉酒之人，更非借酒消愁之流，“酒鬼”與“鬼才”一樣，代表超脫自由、胸懷才智、不甘平庸，代表非同尋常、不居廟堂、特立獨行。
“畫壇鬼才”黃永玉以其鬼斧神工，賦予了酒鬼酒自由灑脫的文化力量，加了一份靈性，又添了一份率性，并注入了獨特的湘西文化，這才成就了“酒壇鬼才”酒鬼酒。
傳承酒鬼酒，不僅是對黃永玉大師和湘西文化中追求快樂、灑脫、自由的精神特質的傳統延續，更是對自身經典文化的回歸與傳承，也是對中華美學文化的接力傳承。
