五千年華夏文明史,酒占三分,貫穿古今。褒者眾而貶者亦不乏,那么真正的酒文化到底是個什么樣呢??
中國酒文化歷經數千載而不衰。原因何在?
酒有“久”、“有”、“壽”之內涵,不論是喜慶筵席、親朋往來,還是逢年過節、日常家宴,人們都要舉杯暢飲,以增添一些喜慶氣氛。
此外,由于酒種種微妙的“神奇”作用,故千百年來,人們還會以酒祭祖、以酒提神、以酒助膽、以酒御寒等。
?? 不同時代、不同階層的飲酒方式亦顯多樣多彩。如先秦之飲尚陽剛、尚力量;魏晉之飲尚放縱、尚狂放;唐代之飲多發奮向上的恢宏氣度;宋代之飲多省悟人生的淡淡傷感。歷朝歷代以酒詠物、以酒抒懷的詩詞歌賦,民諺俚語難以數計。“酒氣沖天,飛鳥聞香化鳳;糟粕落地,游魚得味成龍”、“酒里乾坤大,壺中日月長”、“一川風月留酣飲,萬里山河盡浩歌”,可謂天花亂墜,美上加美。
敬酒時,人們崇尚千古流傳的“酒不滿不成敬,茶不淺不知訓”這一名言。古人還講究把酒燙熱了再飲,說“涼酒入腸,令人必傷。”《三國演義》中的“溫酒斬華雄”、“曹操煮酒論英雄”,即是喝熱酒的兩個有力的佐證。
我國古代文人雅士飲酒,很講究飲人、飲地、飲候、飲趣、飲禁。
飲人:
共飲者當是風度高雅、性情豪爽、直率的知己故交,正所謂“酒逢知己千杯少,話不投機半句多”。
飲地:
飲酒場所以竹林、高閣、花下、畫舫、幽館、平疇、名山、荷亭等地為佳,所謂“醉翁行樂處,草水亦可敬”,正是“奠枕樓頭風月,駐春亭上笙歌,留君一醉意如何?”
飲候:
指選擇與飲地相和諧的新春、清秋、雨霽、積雪、新月等,最富詩情畫意之時飲酒。相傳“明四家”之一的大才子唐伯虎就常于晚涼之時,必邀知己至桃花塢相飲,成為一時佳話。
飲趣:
飲酒之趣 ,有聯吟、清談、焚香、傳花、度曲等等。此中樂趣,恰如陶淵明所言:“有待菊花家釀酒,與君一醉一陶然!”
飲禁:
主要包括苦勸、惡謔、噴穢等,避免飲酒時發生一些不愉快的事情。古人飲酒很重視儀表和德性。《小雅》中說的“賓之初筵,左右秩秩”,“酒既和旨,飲 則孔偕”,指的就是禮儀之邦飲酒應有的好風尚。這些風尚雅興,令人回味無窮。
?酒金會倡導詩酒田園的生活,將酒文化的精髓——自由,作為新生活模式的建立根基。飲酒不止是口腹之樂,更是一種文化消費。作為一種“文化符號”,酒代表著一種禮儀,一種氣氛,一種情趣,一種心境。試想將來的生活,閑暇之余,把酒撫琴;花好月圓,吟詩作賦;知己相會,推杯換盞;親朋團聚,觥籌交錯……
中國酒文化的魅力已經過幾千年的傳承,依舊還是令人沉醉。不管是飲酒作樂,還是借酒澆愁;不管是眾人共飲,還是月下獨酌,都有獨特的風味,不一樣的感觸。
來源:潮陽耀明書院