文|杜志國
“筑”造“春”天
每個人都有自己的春天，都有自己獨特的春天色彩。生活從來就是生老病死，從來就是跌宕起伏，從來就是煩惱不斷。
漫漫歷史星河，總是被燦爛的一群人進行著標記。他們，給歲月賦予了文明，給時光賦予了生命。他們，因為面對挫折時的行動和情感，奏出了輝煌而璀璨的樂章。
納蘭性德，是夜空中最亮的一顆星。
納蘭性德
成就
納蘭性德，號楞伽山人，正黃旗。自幼飽讀詩書，文武兼修。十七歲入國子監，十八歲考中舉人，次年成為貢士，后賜進士出身。主持編纂了《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，授一等侍衛銜，多隨駕出巡。1677年因盧氏去世，詞創不斷，著《側帽集》《飲水詞》等，合349首，成《納蘭詞》。
納蘭性德交友“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德仗義疏財、真誠性純。康熙二十四年（1685年）暮春，納蘭性德抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年（1685年）農歷五月三十日溘然而逝，年僅三十歲。
納蘭性德喜水、好荷花，有禪風，多游歷。“僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳”的凈寂孤絕，寫出了內心的寒冷孤傲、不染塵煙。“山一程，水一程”，“身向云山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情。”表明了詞人的政治抱負。而納蘭詞多有南唐后主遺風，溫婉細膩，哀感頑艷。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。”寫心至此，無有超越者。“相思相望不相親，天為誰春”的哀怨；“有個盈盈騎馬過，薄妝淺黛亦風流，見人羞澀卻回頭。”的嬌羞媚態；“人間何處問多情”，“斷腸聲里憶平生”，“多情情寄阿誰邊”，“一往情深深幾許”……正如詞人內心:春日聽雨之感，如癡如醉；念念不忘，難以釋懷；感激東風，落花傷春。
評價
納蘭性德：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”從中，詞人偏好立見。
王國維給予納蘭性德以最高評價。王國維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已！”
況周頤評價“容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。”陳夢渠評“納蘭詞最重名句效應”，周之琦評“”納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。”晚清詞人況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
陳廷焯和陳夢渠也指出了納蘭詞中的一些缺陷:然意境不深厚，措詞亦淺顯；亦頗凄警，然意境已落第二乘；于白話文情感中皆可朗朗上口。然全詞如何，讀者未必知。
遺存
納蘭性德祖父尼雅漢從龍入關，父明珠。傳說曹寅，以其家族為背景撰寫石頭記。
納蘭性德紀念館，曾經為清朝和珅府邸，宋慶齡故居。
納蘭性德與酒
納蘭性德是經常召開酒會的，詩詞論道，以酒會友。
在康熙二十一年（壬戍）正月十五日元宵節，納蘭性德與陳其年、嚴繩孫、朱彝尊、顧貞觀、吳兆騫、姜宸英等人，同飲于花間草堂（即通志堂），作燈夕會。
中席，納蘭性德指沙燈圖繪古跡，請客人們各為《臨江仙》一闕。姜宸英和吳兆騫才寫出一半，納蘭性德即指出：“某字于聲未諧，某句調未合。”雖然姜宸英“少時與客為長短句，亦不下百余曲”，但還是欣然地接受了性德的意見。他心悅誠服地對吳兆騫說：“此事終非吾勝場”，被譽為“江左三鳳”之一的著名詩人吳兆騫“亦笑起而擱筆。”
此處可知，納蘭性德好酒好友好詩詞。文武雙全的納蘭性德，筑就了自己的春天。
附:
《浣溪沙·十里湖光載酒游》
十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。
沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。
