文/李尋的酒吧 微信公眾號（ID：lixundejiuba）
這些天，筆者一直在想一個問題：1979，對我們具體的每個人，到底有什么意義？就在家里找，看有沒有1979年留下的東西，一找才發現，家具、服裝、鍋碗瓢盆什么的，什么都沒有留下。四十年過去了，父母已去世多年，筆者也組建了自己的家庭，期間還搬過多次家，過去的很多物件都沒有了。
想想也是，1979年，筆者才是15歲的少年，沒有屬于自己擁有的一個能夠永久存在的東西，想來想去們還是找找書吧，筆者平生最愛讀書，中學時期的不少書也沒有扔掉，一番翻箱倒柜后，還真找到了一本當時的生物學教材，還有一套《數學習題集》，北京出版社出版的，兩三年間印了55萬冊，可見當時的學習氣氛是多么濃厚。
此外，還找到了一本《中學生作文講評》第二冊，該書第一冊出版于1978年，第二冊雖出版于1980年，收在書中的作文卻是1979年寫的，這一點在該書的前言里就交代清楚了，前言里還有這么一段話：
“這一年中，通過實踐檢驗真理的唯一標準的學習，反映在作文教學上，‘四人幫’幫風影響造成的假話、空話和套話基本上得到了糾正，作文的題材廣泛，反映了社會實際生活，即使寫了一些釣魚、斗蟋蟀等‘瑣事’，也不是不說是思想解放的結果。”
筆者翻了翻幾篇里面的作文，發現挺有意思，也確實反映了當時的社會實際生活。下面摘出三篇文章，附圖如下：
以上這篇《童年》是初一學生朱蓓蓓同學寫的，回憶了自己的父母本是科研人員，文革期間被下放到農場勞動，父親在心情苦悶的時候，學會了抽煙喝酒；此外，她這么小的一個孩子，也經歷了大批判，有一次語文老師在課堂上勸他們好好學習，卻被一位小同學說成是“放毒”。應該說，文章中寫的這樣的細節，是那個時代比較實際的情況，很寫實，沒什么夸張的成分。
以上這篇《海》，小作者從自然的大海，聯想到知識的海洋，是那個時代精神的反映，非常真實，筆者當時也是一名初中生，對此文深有共鳴，當時人們對知識的渴望，對科學那種比較純潔的幻想，和現在人們所說的“不輸在人生起跑線上”的狀態完全不是一回事兒。
以上這篇《流行性感冒也是“高尚”的嗎？》，批判的是當時社會上那些穿著喇叭褲、提著錄音機的時尚青年，當時學校里很多老師就持這樣的價值導向，導致了孩子們也這樣去想問題和寫文章。現在看來，那些所謂的奇裝異服，也是思想解放的一部分。思想解放，說起來容易，做到卻很難，有一個曲折的過程，直到現在也還沒有完全落實。流行的就是高尚的嗎？這樣的提問，反映了我們在接受新事物之前所發生的曲折和小沖突。
花了不少時間，筆者在自己手邊，也就找到了這么幾樣東西，可以作為歷史的文物，讓自己回想起那個時代的風貌和特質。這個事情同時提醒筆者：我們總得留下點什么，可供未來回憶！生活的節奏太快，人們在淘汰舊事物的時候，往往不假思索，但等到幾十年過去，自己有點兒歷史感了，想找到當年的歷史痕跡，卻發現找不到了，比如筆者過去用過的糧票、布票、車票，現在都找不到了，想給未來的孩子們講自己曾經用過糧票，卻一個實物都拿不出來，連一個簡單的家庭歷史知識教育，都做不到了。
上述情況促使筆者馬上做的一件事情就是，我們自己定制的“1979”這款白酒，筆者原來買了兩箱，現在決定咬牙再買上十箱。這款酒，是我們為了紀念改革開放和對越自衛還擊戰而定制的，當初是從這么一個宏大題材在考慮問題，現在筆者將它與自己的個人經歷聯系了起來，決定存一些酒，從現在開始，為未來留下一點可供紀念的東西，至少可以和有共同經歷或者共同想法的朋友互相交流：1979，你留下了哪些記憶、哪些實物？
筆者不是搞收藏的，也不想做什么收藏，只是覺得一個家庭一個人，在他短短的不到百年的人生中，他多少得留下點東西，留下的東西總是有意義的，或供自己回憶，或在給孩子們講述往事時，能拿得出一個物質的載體，以作佐證。
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