這世間，千百載，總有一些人是俗世瑣事牽絆不住的，他們的靈魂過于跳脫，他們胸中時刻準備著迸散溢出的不羈與灑然不允許他們循規蹈矩、安分庸常地度過一生。
酒客舉杯，有人需要杯中烈酒洗刷塵土、滌蕩心神，需要烈烈酒氣解放自己的神魂，從瑣屑俗常中解脫出來；有些人需要杯盞不停酒不停來讓自己看起來有幾分灑脫與逍遙，然而實際上還是身形已醉神未醉，只能是無端地浪費案上美酒、裝模作樣欺人欺己而已；世上還有一些人是不需要這樣的，他們的內心有著隨時隨地可以放飛自我的不羈靈魂，這份磅礴傲然的不羈若是順其自然地勃發開來，必然是酒杯盛放不下的。
千載酒史上，不乏逍遙飄逸之人，也不缺放誕狂妄之徒，但純粹的不羈與灑脫卻是少之又少。李太白算不得，他還有一顆攀登廟堂頂峰的心，還有一個做“帝王師”的夢；陶淵明也算不得，他前后幾番來往于南山茅屋與小吏衙門之間，只是一個夢幻破滅而消極避世的隱者。若問誰人算得上？游蕩于山里竹林的阮咸算一個，翻墻盜酒持蟹螯浮江海的畢卓算一個，以及我們今天要聊到的這位奇人祖珽。祖珽是南北朝北齊名士，他在年少時就“神情機警，詞藻遒逸，少馳令譽”，他不僅文采出眾，而且“工音律，善彈琵琶……識懂四夷之語，擅陰陽占侯之術，而醫術尤為所長……博學多才冠絕當時”，為時人所推崇，被譽為“南北朝一大奇才”，當時就有民間歌謠傳頌他的事跡：“多奇多能祖孝徵，能賦能詩裴讓之”（《南北朝民謠·省中為祖珽裴讓之語》）
多才多藝，生性跳脫，于是也就有了接下來的故事。據官方史書《北史·祖珽傳》記載：“性不羈放縱，曾至州刺史司馬世云家飲酒，遂藏銅疊二面，廚人請搜諸客，果于珽懷中得之，見者以為深恥。后為神武中外府功曹。神武宴僚屬，于座失金叵羅，竇太后令飲酒者皆脫帽，于髻上得之。”有一次到上級家里喝酒，偷偷把兩個銅盤藏起來捉弄眾人，最終在廚師堅持搜查在座酒客的時候被發現，旁人都深以為恥，這位祖珽卻樂此不疲。后來在北齊神武帝高歡的共宮廷酒宴上，祖珽故技重施，席間又發生了金盤丟失事件，竇太后命令在座之人摘掉帽子，果然在祖珽的發髻上發現了金盤。
飲酒得趣，有趣的從來都不是酒，而是飲酒之人胸中那一股逍遙與灑然中裹挾著的不羈靈魂。
