酒具，是酒文化最原始的載體。自從有了酒的那一天，酒器便產生了。一切與酒文化和飲酒文化有關的事物都產生與人們對于美酒的品評，由此衍生出的各種容器自然也逐步被制造出來，形成一種完整的精神享受和視覺的美感。如同青花汾酒30·復興版的瓶身意境之美，青花竹節杯酒具同樣擁有著獨特的美感。
酒具囊括盛酒和飲酒的飲具，是古往今來文人墨客的詩歌雅興。酒具中所含的酒文化是“茂林修竹”和“曲水流觴”的蘭亭雅事，是“玉碗盛來琥珀光”和“金樽美酒斗十千”的別樣情致，也是“李白斗酒詩百篇，天子呼來不上船”的傳世風流。隨著時代的變遷，酒具帶著極具特色的傳承特點，賦予酒文化更深一層的魅力。
酒器或者酒具的美學和藝術也隨著審美層次的提高不斷發展，青花汾酒30·復興版便是帶著對新時代高端白酒新表達進行“內外兼修”的不斷升華。伴隨生產力的進步和釀造技術的優化，酒具作為不可替代的衍生品也隨著酒體品質的提升越發顯得重要。
汾酒的青花竹節杯酒具帶著汾酒所自帶的文化傳承，如同汾酒之魂一般，是山西汾酒文化不可分割的部分。竹節杯酒具是汾酒的一項設計專利，外形似竹子的形狀，象征竹子高貴清雅、虛心挺拔、正直氣節、長青不敗之意，也有節節高升的美意。
竹節杯的正面和反面都可以用來盛酒，取意于道家的“陰陽”哲學，上為陽，下為陰；天為陽，地為陰；正為陽，反為陰。且其反面一杯是正面三倍的量。作為喝酒的酒具，其含帶的不僅僅要有酒味兒，還得帶著喝酒所得情感與文化，甚至是酒中哲理。
自酒文化開始出現到逐漸發展以來，伴隨著社會生產力的不斷進步與生產資料的不斷積累，酒文化與酒具的傳承和設計愈發精湛，青花汾酒30·復興版與青花竹節杯酒具均凝結著汾酒的審美設計與文化傳承智慧，在展示著非凡創造力的同時更成為了人們收藏與待客的佳選。
青花汾酒30·復興版，為高品質生活代言。
