喝酒的三重境界
世人好酒，自古使然
這份偏愛，起源于“杜康造酒”
迄今已有五千余年
帝王將相好酒，圖的是享受；
英雄好漢好酒，要的是痛快；
文人墨客好酒，講的是個性；
草根平民好酒，釋放的是生活的艱辛。
我們精選好糧入酒
又在酒中品味世間滋味
當一杯杜康入喉，回甘的
不僅是好酒的糧香
更是過往人生的滋味
電影《一代宗師》中宮二說：
習武之人有三個階段：
見自己，見天地，見眾生
其實不僅習武，喝酒
也是可以用這三重境界來區分的
第一重境界：見自己
酒就是酒，杯中只見自己
這是喝酒的第一重境界
大多數人都是停留在這個境界
這一重里，酒就是酒，杯中只見自己
提起酒杯多半是因為情緒上的起伏
或落寞孤寂，或春風得意
此時飲酒，喝的是一種心情
酒不醉人人自醉，無論喝多少
最終都會回到對自己的內視中來
當這種時刻來到，品一杯杜康
在微醺里看到內心最真實的自己
一小杯在手，獨自品酌
有一口或者無一口
想什么或者不想什么
等待著或者不等待著
悠然自得，只待內心的覺醒
第二重境界：見天地
酒不是酒，杯中可見日月天地
這時飲酒，跳脫了“身在廬山中”中的困惑
立身于更廣闊的天地，以更大的視角看人生
譬如杜康醉劉伶，一醉三年整
杜康成就了劉伶酒中美名
世間萬物在劉伶眼中
也不過是手中的這一壇杜康
此番豁達與灑脫，是對人生的頓悟
第三重境界：見眾生
酒不是酒，杯中可見眾生百態
第三重境界里，喝進口中的是酒
飲下的卻是對眾生百態的悲憫
進入這層境界里的人，非中原詩圣杜甫莫屬
杜甫一生由中原入蜀，亦暗合唐王朝發展之脈絡
在他傳奇的一生中，詩與酒成為兩大精神支柱
二者交融下，不僅表現了杜康心酸悲愴的內心世界
更展現了一種大地般博大的人道關懷
創造了中國是酒文化中繼“天”、“人”之后“地”的境界
年少時期，他游歷世間寫下：
“杜酒偏勞勸，張梨不外求”
借“杜康造酒”的典故贊美主人重情
進入暮年，遭遇人生困頓
即便身居陋處，仍見眾生，豪邁寫下：
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”
在醉與醒之間，悲憫眾生
他表現出來的關懷與勇氣
是飲酒中的最高境界！
杯小乾坤大，壺中日月長
白酒，是流淌在中國人血液里的情懷
白酒，是中國人追求一生的儀式
白酒，更是在中國有著非常悠久的發展歷程
在幾千年的傳承中形成了獨特的文化產物
從飲酒之中，
得見自己、得見人生、得見眾生
此時酒已不是酒
而是內心與外界溝通的橋梁
當你喝酒時
你進入了哪一層境界？
