一杯酒入口，酒客醉否？這“醉”是真醉還是假醉呢？這是個很難一言或一眼判定的問題。古往今來那些在就桌子上推杯換盞、縱橫捭闔的酒客們通常也都是心思敏捷而又演技高明的酒徒，他們往往都是真醉中有假醉，假醉中有真醉，真醉的時候卻偏偏擺出一副假醉的模樣，假醉時卻又讓人無比相信那就是貨真價實的真醉。這樣的酒客是酒桌上的演技派，更是深諳酒桌深層規則的實力派。彼時彼刻，那杯中的烈酒是他們手中必備的道具，而他們在醉酒之后才顯現出一位演員、一位酒客的基本修養。
在那些從古至今記載于冊的酒局中，真醉而假醉者少，假醉而實不醉者多。畢竟，后者需要的演技實力和底氣要比前者多的多。這樣的人物在千載酒史上雖然稀少，但圍繞他們展開的奇妙故事卻大多都是足以令后世之人津津樂道、樂此不疲。諸如發生在三國東吳那一場豪杰畢至的群英會上，連喝數杯倒在床上說夢話的周瑜沒醉，心懷鬼胎的說客蔣干也沒醉，但是蔣干卻被周瑜的高超演技騙過，誤以為周瑜醉了。這是那一場燃燒了半截長江，也燒紅了半幅三國畫卷的火燒赤壁的前奏；又比如晉代的那位小機靈鬼王允之，通過裝醉而騙取了意圖謀反的大將王敦的信任，保全了自己的小命，還在成功逃脫之后將后者檢舉揭發，從而避免了更大的戰亂。
除這些之外，其實還有一種更為高超的，那便是真中有假，假中有真，真真假假，難以明辨。這則故事的主人公是晉代名士溫嶠。《晉書·溫嶠傳》記載：“溫嶠……為王敦所忌……于是謬為設敬，綜其府事，干說密謀，以附其欲。”溫嶠一早就洞悉了王敦的野心，于是假裝為其出謀劃策，實則暗中謀劃著處理掉這個隱患。接下來就是兩步走戰略了，先是“深結錢鳳，為之聲譽……嶠素有知人之稱，鳳聞而悅之，深結好于嶠。”與王敦的心腹錢鳳結交，獲得其信任。然后在酒桌上的最后一擊。“嶠因敦餞別，嶠起行酒，至鳳前，鳳未及飲，嶠因偽醉，以手版擊鳳幘墜，作色曰：‘錢鳳何人，溫太真行酒而敢不飲！’敦以為醉，兩釋之。……及發后，鳳入說敦曰：‘嶠于朝廷甚密……未必可信。’敦曰：‘太真昨醉，小加聲色，豈得以此便相讒貳。’由是鳳謀不行。”溫嶠在王敦為他餞別時，故意到錢鳳面前敬酒。錢鳳動作稍微遲緩，溫嶠便裝醉擊落錢鳳的頭巾，變色道:“錢鳳是什么東西，溫太真行酒，膽敢不喝？”王敦以為溫嶠真的醉了，忙出言勸解。溫嶠出發后，錢鳳對王敦說:“溫嶠和朝廷關系密切，恐怕難以信任。”王敦說:“溫太真昨天喝醉了，對你稍有失敬，你怎么能馬上就這樣詆毀他呢！”這出好戲的直接結果就是“嶠得還都，乃具奏敦之逆謀，請先為之備。”仍然是像王允之一樣，不僅保全自身，而且通過檢舉揭發挫敗了王敦的陰謀。
酒局上的真醉假醉，其實只是以酒桌為背景展開的舞臺劇，酒只是調味料，人心才是操盤手。
