古人云：同行為朋，同志為友。若以酒陪伴，以酒為朋，人生便再不孤單吧。只要杯中有酒，就算是一人獨坐、獨酌的時候，我們也不會感受到那種浩盛的孤獨，自言自語地輕道一聲：來，干杯！然后舉起酒杯小口飲下，仿佛那些過往、那些曾經和自己對坐共飲的好友此刻就在自己身邊坐著。
我們對于酒總是有一些難以說清楚的親近感，這是一種自古以來的普遍心理，就像古人習慣于以朋友之禮、朋友之情對待杯中美酒。
古人喜歡以“朋”或“友”來稱呼酒，在所流傳下來的這類稱呼中，以“紅友”一名最為人們熟知和認可。宋代學者羅大經在《鶴林玉露·八》中記載道：“常州宜興縣黃土村，東坡（蘇軾）南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉，曰：‘此紅友也。’”大意就是蘇軾從被貶的南方任所北歸洛陽時，曾與友人單秀才漫步到常州宜興黃土村的田野上，當地戶主攜酒來尉問，稱自己的酒為“紅友”。明代文人王世貞也在《三月三日屋后桃花下小酌紅酒詩》詩中稱贊：“偶然兒子致紅友，聊為桃花飛白波。”
那么，何謂“紅友”呢？宋代時期人們習慣以紅、白來區分酒的質地：酒紅則濁，為劣酒；酒白則清，為良酒。所以“紅友”的字面意思就是指劣質的粗酒。當然，在羅大經記載的故事中，當地戶主帶來慰問大文豪蘇軾的酒自然不可能是劣質酒，而只是出于自謙的一種說法而已。后來“紅友”這一詞也就被廣泛地應用，用來代指酒，尤其是待客、迎客之酒。
在后來的發展演變中，“紅友”還一度成為了一種地方名酒的名字。尤其是清代以后，“紅友”也被用來特指一種產于江蘇宜興的地方酒。清代學者梁紹壬在《兩般秋雨盦隨筆·品酒》中記載道：“論其品格，亦止如蘇州之福貞，惠泉之三白，宜興之紅友，揚州之木瓜。”這種演變其實是很正常的，在早已出現品牌觀念的的清代，商家為了打造知名度，所以用“紅友”這一為人們熟知的名稱來為自己的酒命名也是合情合理的。
以酒為朋其實是以杯中美酒映照出自己的另一面，是一次與自己的對話。我們在酒中看到了另一個自己。與美酒的親近，也是與自己的一次貼近。
宣傳一下頭條品酒日活動
最后一天了
店內除2014外一律買五箱贈一箱請在最后一單留言“已買五箱XX，送一箱XX”五箱不同種類茅酒守藝人一樣送
感謝官方支持，發放了可以疊加店鋪券使用的福利券
領取方法——私信我“福利券”三個字
