莊子哲學思想代表國學高度，大宗師酒需要表達我們共同的真善美追求。力求精益求精，大宗師酒不僅在品質上嚴苛，還需要在包裝設計上的大道至簡，內涵豐富深厚。因此，經過長時間的等待與尋找與真情表白，幾位中國書畫界大師終被感動和認同，傾情題字賜墨。
多幅佳作經多途徑的征求廣泛意見和建議，最終確定采用書法大師侯開嘉先生獨創的書法作品--“大宗師”，并作為大宗師酒產品對外的所用書體版本字。
大師之作，獨特巧妙。作品創新采用戰國簡牘和漢代隸書揉和相濟，獨樹一幟，獨辟蹊徑，獨具其味，獨一無二。
包裝設計理念：
大宗師酒包裝左上方，是莊子哲學思想的核心元素表達，鯤鵬展翅九萬里。《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
包裝暗圖采用祥云，體現莊子一生求真，崇尚回歸自然，追求逍遙游之境界。《莊子·秋水》濠梁之辯：子非魚，焉知魚之樂。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
包裝側面，體現莊子被人傳頌的經典寓言故事，讀金句，品美酒，分享美好文化。
侯開嘉，生于1946年，四川大學藝術學院教授，中國書法家協會第四屆、第五屆、第六屆學術委員會委員，第三屆、第六屆中國書法蘭亭獎評審委員，中央文史館書畫院院部委員，四川省書學學會副會長，四川省文史研究館館員。主要著作有《中國書法史新論》《書法史求真錄》《中國近現代名家書法集·侯開嘉》等。
大師作品欣賞：
在中國的哲學領域，道家是對中國文化和思想影響最為深遠的一個學說流派之一。道教在傳統文化中的地位，魯迅有一段話說得很透徹：“前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。”
老子用“人法地，地法天，天法道，道法自然”囊括了天地間所有事物的根本屬性。而莊子在哲學思想上繼承和發展了老子“道法自然”的思想觀點，認為“道”是萬物產生的根源，主張順從天道。莊子在《大宗師》中提出了“真人”概念，在莊子看來，“真人”的精神境界就是“道”的形象化，只有“真人”才能體察“道”，而“道”是“無為無形”而又永存于世，因而體察“道”就必須“無人”“無我”，“無人”“無我”終入“逍遙游之境”。
大宗師作品，堪稱是不可多得的佳作。
此款高品質醬酒大宗師，由中國釀酒大師李家民先生作為品控負責人傾力打造，在他協力成就中國名酒沱牌、舍得之后，厚積薄發再出手巔峰作品--大宗師。我們有理由相信，大宗師“悅鑒、天鑒、地鑒、心鑒”四款系列上市后，必將能滿足各階層消費者對品質好酒的諸多美好需求，必將不負所望，不負眾望。
神秘面紗，即將揭開，敬請期待。
