唐寅不如唐伯虎的名號響亮。
文/木空 來源：木空不空
寅為“寅虎”的時辰，字比較深沉，讀起來繞嘴。
伯虎則朗朗上口，況且還有“三點秋香”的段子罩著，自然更深入讀者的心。
不過，多此一舉地說明，唐寅與唐伯虎同屬一人。名為寅，字伯虎。由于“三點秋香”的段子持續發酵，他在中國文藝圈的知名度，進入前十應當沒有問題。
有關他的故事傳說，注入了不可估量的多情水，似乎他坐擁萬貫家產，妻妾成群，就是風流才子的化身。
得了吧，唐寅終生徘徊在主流社會外，郁郁不得志，聊以打發時光的，就是交結朋友，群聚喝幾杯酒，醉意朦朧中題詩作畫。他的真實生活狀況，和傳說中的畫境格格不入，真不是太出彩。
可是，他因酒、因酒詩、因酒畫留下的段子，還是滿滿的風趣。
唐寅的人生路上，必須提一個叫祝允明的人。
唐寅十四歲那年，就與祝允明結識。祝允明比唐寅大十一歲，是典型的文藝青年，詩文書法繪畫樣樣在行，且豪放義氣，嗜酒嗜賭，
祝允明與唐寅性情相投，惺惺相惜，從此傳下深厚的友誼，成為一生一世的好朋友。
年少時的唐寅，視祝臺明亦師亦友。他的許多作派深受祝臺明影響，特別是與酒親近，肯定沾染了祝臺明的習氣。
祝臺明在唐寅的青春成長期，至少作兩件導師才應作的事。
一是為唐寅搭線牽橋，拜大畫家沈周為師，從此步入畫界名門正派。
二是唐寅十九歲那年，父母妻子相繼去世，家境敗落得一無所有。祝臺明一如既往地陪他喝酒，陪他聊天，陪他舞文弄墨，最終目的規勸鼓勵唐寅求取功名。
當然祝臺明的助推僅僅是外因，起關鍵作用還是唐寅的天資加努力。但這兩件事說明，祝臺明很有眼光，特別看好唐寅的未來，至少他是良友不是損友。
唐寅嘴上講無意于求取功名，但骨子里邊不乏求取功名基因，，因為參加科舉進士，是中國文人求取“正果”的通天大道。
夢里都是功名夢。
唐寅的不情愿功名，或許貪戀瀟灑無羈的酒生活。一旦殘酷的現實倒逼他重新選擇，一旦他認清了時務并發憤苦讀，憑他的文才基礎和最強大腦，小小科舉應當難不住他。
果不其然，唐寅初戰告捷，鄉試考中第一“解元”。
唐寅躊躇滿志，胸有成竹，乘勝參加京考，自以為金榜桂冠勢在必得。
據說他的成績也已內定。出人意料的是他陷入科場賄考案，非但革去擬定的功名，而且判他終身不得入仕。
沒參加科舉時，拿科舉根本不當回事，不知道珍惜，甚至認為那是身外之物。而真在科場上完敗，則又耿耿于懷。
縱有千百個不甘心，又怎能奈何主宰他命運的體制呢?此時，唐寅酒啊酒，愁啊愁，糾結在糾結里不能自拔。他無法面對殘酷卻真切的現實，選擇了逃避，到山水風光里寄情，暫時忘卻一切一切不如意。
他棄家漫游，幾乎踏遍了嶺北江南的名山大川。他融入當地的風俗里飲酒賦詩作畫，快活了自己，也積累下大書畫家應有的感悟與閱歷。
酒無時無刻不在伴隨著唐寅。這味精神撫慰劑，卻是其它藥方無法替代。
一年以后他倦游回家，本想再復游四方，但因病纏身，需要長時間休養，也就放棄了游俠夢。
此時，唐寅早已看開世態炎涼，落第的陰影漸漸平復，人變得陽光爽朗。他以為，仕途容不下他，他也沒必要再擠“獨木橋”。他必須活出自我，必須活出精彩，開啟任達自放的新模式。
他干脆扳依佛門，自號“六如居土”。
盡管他尊重佛家的理念，守持一些基本規矩，但常常“酒肉穿腸過”，醉后失憶忘形，弄出一些另類惡搞的花語。
好友文征明有詩為證：“若非縱酒應成病，除卻梳頭即是僧。”
唐寅酷愛桃花，也很向往陶淵明筆下的“桃花源”。
可他歷經科舉落敗的變故，知道世上根本不存在桃花源，那只是陶淵明醉后臆想夢造。
他決定打造一處會所式的“桃花園”，呼朋喚友不對外，在此雅集狂歡，不醉不罷休。
他相中蘇州城北桃花塢，原是宋人廢棄的別墅。
歲月留痕，顯得破落。但風景清幽雅致，曲溪茅屋桃樹，很具山野之趣。
他用賣畫的錢買下桃花塢，修建后取各“桃花庵”，自號“桃花庵主”。又作《桃花庵歌》，唱出“會所”里的醉酒生活。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貪者緣。若將富貴比貪者，一在平地一在天。若將貪賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒病癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰暮，無花無酒鋤作田。”
唐伯虎飲酒扎根卻又不滿足于桃花塢的局限，興致泛起，也愛到桃園外討酒吃，留下一串串啼笑皆非的故事。
相傳唐伯虎喜歡作賤自己，不時叫上好友祝允明及發小張靈等，裝扮乞丐雨雪中合唱蓮花落乞討。每回都能討得足夠的銀兩，供他們買菜沽灑，然后去荒郊野外破廟里痛飲。他視“乞酒”為人生一大樂事，而且樂此不疲。
還有一次，唐伯虎伙同祝允明等外出吃酒。酒喝完了卻沒盡興，大家想喝第二場，可翻遍口袋，都沒有多帶銀兩。唐寅作為召集人理應讓大家盡興，便毫不猶豫地典當了衣服充酒資，接著豪飲，晚上醉宿在酒店。
唐寅乘醉揮毫作畫，祝允明題詩。當時“唐畫祝詩”號稱絕世之寶，老板是個識相的人，忙不迭地花錢買下。唐伯虎早晨離店時，才有錢贖回衣服，不然丟大丑了。
唐寅作詩“少法初唐”，李白是他的最愛。因而那時的詩，氣勢高漲，浪漫依然。不妨讀讀《把酒對月歌》：
李白前時原有月，惟有李白詩能說。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺?
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
我學李白對明月，月與李白安能知?
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。
我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
不惑之后，他的詩風轉向白居易，語殊俚淺，疏暢易懂，而且屢屢引入白樂天的畫面，增添了詩畫的顏值。
《醉詩》寫道：“碧桃花樹下，大腳墨婆浪。未說銅錢起，先鋪蘆席床。三杯渾白酒，幾句話衷腸。何時歸故里，和她笑一場。”
《花月吟》又云：“有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長。花美似人臨月鏡，月明如水照花香。扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗。如此花好如此月，莫將花月作尋常。
也幸虧貼近老白，文風及作風大變樣，絕不敢模仿李白伺候永王那樣，開政治與生命玩笑。
他也攤上過類似李白差點站錯隊的事。
寧王宸濠遍招天下奇才異士，唐寅推脫不開，也被籠在寧王身邊。但他識透了寧王篡逆的政治野心，便狂飲佯醉，裝瘋賣傻，醉后到街上裸奔。寧王見狀恨其不爭氣，將唐寅打發掉。
后來，寧王起兵叛亂后被平定，唐寅因提早退出，避免一場殺身之禍。
知天命那年，唐寅自作《壽詩》：“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢。詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。些須做得功夫處，莫損心頭一才天。”
此詩類似逍遙自在，看破了紅塵知道了命，其實也暗藏無奈與神傷。
沒過三年，唐寅因病去世，留下酒味飄逸的書畫巨作。
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