顏真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。“安史之亂”中，因在平原郡守任上毅然起義抗賊立下汗馬功勞而受朝廷重用，歷任吏部尚書、刑部尚書等要職，封魯郡開國公，世稱“顏魯公”。德宗時，李希烈叛亂，顏真卿以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，凜然拒賊，終被縊殺。
顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家，成為中國書法的重要里程碑。他轉益多師，一變成法，創造出方嚴正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美范式，他的行草也傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。傳世作品主要有《祭侄文稿》、《爭座位帖》以及《麻姑仙壇記》等眾多碑刻。
◎ 顏真卿畫像
顏真卿是中國書法史的巔峰。他傳世書法中的盛唐氣象成為中國文化人的集體追念，他高貴杰出的品格氣度成為中國人的集體尊崇，他創造了雄深雅健、敦厚磊落的新的書法審美范式，成為與“書圣”王羲之分庭抗禮的唯一重量級人物。中國書法人品與書品之間的聯絡，就是由顏真卿作為最突出的載體實現的。1200多年后的今天，我們仍舊可以因為顏真卿而充滿感情地體驗書法世界。盡管傳統經典已是逐漸暗淡的黃昏，在時常襲來的凋敝感、孤獨感中，驀然仰視顏真卿這座巨制豐碑，則常常可以獲得鼓舞，感受到尊嚴。
顏真卿生活在盛唐盛極而衰的時間點上。
若不是顏真卿在平原郡振臂一呼，牽制了安祿山的長驅直入，大唐江山也許早已易主，此一史評，或有過之，然顏真卿的功績，誠然值得重墨書寫。
顏真卿富有家學淵源，科舉順利，仕途平坦。天寶十二載（公元753年，顏真卿45歲），楊國忠代相后，將不肯依附者“精擇”，排到出任郡守的名單中。顏真卿自然被列入，奉詔出守平原郡（治所在今山東樂陵）。這，成為他立下豐功偉績的開端，歷史給了一個英雄成為英雄的機會。
公元755年11月，安祿山舉兵范陽，直撲洛陽，河北諸郡頓時陷落，唐玄宗聞風哀嘆“河北二十四郡無一人向國乎”，此時，忽報，有顏真卿舉義。
早有準備的平原郡，在第一時間做出了正確高效的應對。顏真卿書在報洛陽長安的同時，招募兵勇，整頓將領，誓師于城門。他舉杯灑淚：“國家之恩，戮力死節，無以上報！”眾將士群情激奮。
其時，安祿山氣盛，攻克洛陽，御史中丞盧奕（其子盧杞后來為相，出計讓顏真卿出使叛將李希烈，直接導致顏真卿被害）等三人不肯撤離，端坐官府，被安祿山斬首。叛將段子光，攜三人首級，示眾河北諸郡，以震懾人心。他沒想到的是，至平原，竟被顏真卿下令捉拿。為安定人心，顏真卿謊稱首級是假，并腰斬段子光。幾天后，顏真卿取出盧奕等人的首級，以蒲草為替身，入棺埋葬。其時，盧奕臉上尚有血污，顏真卿沒有隨便擦去，而是恭敬地用舌頭舔去。
顏真卿曾做過執禮的官。我們不知道古人是否有這樣的禮節，對所尊重的死者的血跡要以舌頭舔凈。這一個沉重的動作，讓我們看到了顏真卿的一部分品格，那就是對英烈的無比尊重，對血腥、對死亡的蔑視，面對危難時的勇氣。這種氣度，我們稱之為“殺伐氣”，它與“書卷氣”并不對立，但區別明顯。這個舔過死者首級血跡的人，已經是一個浴血的將軍。
顏真卿振臂一呼，成為時局轉變的樞紐，一部分地方軍政首腦紛紛反正。其兄顏杲卿時為常山郡守，反正之后，因友軍不救，城破，敵將將刀架在其子季明的脖子上逼他歸順，他拒絕了。季明被殺，他被押解洛陽，面斥安祿山，遭剮時，仍罵聲不絕，叛軍斷其舌，他則以含糊之聲痛罵，終壯烈殉國。安史之亂中，顏氏一門被殺三十余人。國恨家仇催生千秋名帖，顏真卿《祭侄文稿》所祭者即為其侄季明，文中所言“賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆”即言此事。寫此帖時，顏真卿“撫念摧切，震悼心顏”，一腔悲憤，盡訴筆端，頓挫沉郁，縱放悲歌，無意于書，卻終成千古絕唱。
危難之中，顏真卿挺身而出，首舉義旗，得到朝廷賞識，被委以重任，公元757年，肅宗還朝長安后，顏真卿因言事得罪，被貶出朝，先后赴陜西大荔、山西大同、永濟、江西鄱陽、江蘇南京、四川儀隴等地任行政或軍事長官。后代宗即位，改戶部侍郎、吏部侍郎、檢校刑部尚書（檢校，即正職缺位時的候補）兼御史大夫，復進爵，封魯郡開國公。
公元764年底，郭子儀父子破吐蕃進犯，還朝，百官迎候，百官站列位置由尚書右仆射郭英乂安排。郭為討好大宦官魚朝恩，破壞規矩，將魚的位置安排在仆射一行，禮遇高于諸部尚書之上。事后，顏真卿寫出著名的《與郭仆射書》即《爭座位帖》。書中斥郭英乂之佞，奪魚朝恩之驕，正氣凜然，千年之后，讀來仍舊令人肅然。同年為郭子儀父書《郭氏家廟碑》。
顏真卿正色立朝，引起朝中權臣頗多不滿，因而被貶吉州、撫州、湖州等地，自766年至777年，凡11年。這是顏真卿傳世法書最多的時代，有《裴將軍詩》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結墓碑》、《臧懷恪碑》、《顏氏家廟碑》、《宋璟碑》、《李玄靖碑》、《八關齋會報德記》、《守政帖》、《與夫人帖》、《劉中史帖》等著名碑帖。
顏真卿在此期間的大歷七年（772年），曾與懷素在洛陽一晤。
顏真卿當時有書名，但談不上書法家。懷素當時已經名動京師，是一個以表演狂草書法為職業的超級書法家，按照今天的話說，是時尚圈中的大腕。他滿載盛譽回故鄉零陵，路過洛陽，專門謁見賦閑高官顏真卿。
當時另一高人，被后世奉為“茶圣”的陸羽（也是顏真卿之友，著有《茶經》）在《僧懷素傳》中記載了這次會晤，描述了兩人對于筆法的認識與交流。雖然言簡，卻提出了“古釵腳”、“屋漏痕”等重要筆法。這次會晤，有學者認為，懷素得筆法真傳，而顏真卿以得于張旭之筆法面授，所以將顏真卿作為筆法傳承的樞紐。詳情可見下篇懷素評傳。
大歷十二年（777年，69歲），奸相元載賜自盡，因楊綰舉薦，顏真卿入京，官復原職，任刑部尚書、吏部尚書，后由于盧杞的排擠而逐步被架空為更高的虛職。顏真卿不受官場歡迎自然可以想見。在玄宗朝為楊國忠排斥，在肅宗朝為李輔國排斥，在代宗朝為元載排斥，在德宗朝為楊炎、盧杞排斥，最終，遭到了盧杞的陷害，深入叛軍，義死蔡州。
◎ 顏真卿墓
顏真卿墓很難找到，在河南偃師山化鄉湯泉村的一片荒草藤蔓中。
◎ 顏真卿《祭侄文稿》
◎《麻姑仙壇記》選字
顏真卿單軸型的字，重心往往偏低，比如《麻姑仙壇記》中出現多次的“平”字。
◎《自書告身》選字
顏楷絕大部分上合下開，有點類似于梯形。
◎強調頓筆也是顏字特征。字例選自《麻姑仙壇記》
可能由于濃墨的緣故，要將筆鋒調正，需要有一個提按的動作，當然，提按過度，也是顏體的習氣，后人專學其提按（比如橫畫末端的圓頓、捺畫末端的頓后停筆再重新出鋒，勾畫轉折處頓挫再出筆，以致于形成一個缺口），自然走偏了，不免顯得做作。
◎“篆籀氣” 字例，選自《麻姑仙壇記》
“篆籀氣”是指凝重的、粗細變化頻率較低的筆畫給觀者帶來的感覺——感覺到顏真卿的用筆凝重，像鑄成的或者刻成的。用筆結實穩重，不強調對筆畫的波動性的細膩追求，而是頑強地一拓到底，沒有出現所謂的“中怯”，后人寫顏字的橫畫往往會出現兩頭重中間輕的情況，這就沒有“篆籀氣”了。
◎何謂“顏筋”？
寫橫折時，筆鋒不離開紙面，只是輕輕提起然后轉折運筆方向再逐步按筆。這個轉折過程既沒有重新起筆，也沒有明顯頓挫，這就叫“暗過”，“暗過”的結果就是出現了“筋”，它連接了“骨”，而不是兩根骨骼的生硬而直接的對接。轉折變成縱向運行后，按筆，用筆鋒右側的筆肚部分寫出有弧度感覺的“肉”，而內側則比較方正。這樣，轉折才能夠內方外圓、雍容嚴謹、含蓄靈動，此所謂“顏筋”。不止是橫折，其他不須重新作起筆定位而交接的筆畫，都有這個技術特征。如圖中的“絕”的豎彎鉤。字例選自顏真卿《麻姑仙壇記》。
休閑讀品（xiuxiandupinTX)
版權所有，轉載請聯系
