提到原漿你會想到什么？純粹的、濃稠的、古法釀制的、沒有添加的好酒？這確實是原漿一詞在一語中的本意。儒林外史第31回有載：韋四太爺去天長縣世交杜府作客，席間與杜少卿提到杜父當年離鄉時曾埋好酒一壇于家中，約定來年返鄉與韋四暢飲，只是不成想杜父客死任上，如今一晃也有八九年了。于是杜少卿使家中老仆尋酒，在第七進的宅屋中挖出一壇老酒，“打開壇頭，舀出一杯來，那酒和曲糊一般，堆在杯子里，聞著噴鼻香”，必須要加熱再摻上10斤新酒，方能飲用。這如曲糊一般聞之噴香的酒，便是秦時中國人所謂的原漿酒了。但彼原漿，非今日之原漿，可以這么說如今的醬香型白酒是不存在原漿酒的。為什么會出現這種現象呢？老陳今天就來給大家講一講。
民國時期，沒有原漿概念，因為所有的酒，都是原漿。前店后坊的私人酒坊里，用的是各自的配方、傳統的技藝，釀出的酒各有千秋，沒有食用酒精勾兌、更談不上什么香精香料。原漿的產生，與“勾兌”概念的產生有關。在香精香料尚未成熟發展的年代，當時的勾兌指的是用不同糟別的酒進行調制，以此達到酒口感的穩定。所以，最初的勾兌，為的是酒口感的穩定，用的是原酒與原酒勾。到了九十年代，酒精勾兌技術早已成熟，全國大部分酒廠都采用酒精勾兌來作為低端產品推向市場。不過，當時網絡信息尚不普及，老百姓對于自己飲用的酒是否酒精勾兌無從知曉。然而，九十年代末的秦池酒勾兌事件，加上當時震驚全國的“工業酒精勾兌”假酒案，讓老百姓從此對“勾兌”恨之入骨。因為不信任勾兌，所以原漿風靡。
我們現在所說的“原漿酒”指的是釀造出來不勾不兌的原始酒液，沒有經過儲存這才叫原漿酒。沒有經過儲存的酒，比如醬香型白酒的一輪次酒，二輪次酒是對身體有害的，喝了容易上頭，度數也相對較高。“基酒”則是指基礎酒，是度數較高沒有進行過任何勾兌的原始酒液。是瓶裝白酒的主要用酒。從概念上聽起來這兩者似乎毫無差別。但是實際上就醬香型白酒來說，兩者之間還是不同的。
而正宗的醬香型白酒的釀造工藝特殊，一瓶醬香型白酒從原料進廠到產品出廠，至少要經過五年。在這當中，分兩次投料、九次蒸煮、八次攤晾，并要加曲、高溫堆積，入池發酵、取酒、三年貯存、勾調等。
由此可見醬香型白酒是不存在原漿酒這一說法的。因為未經勾調達到53度，符合醬香酒風格特色，茅臺也就不稱之為茅臺。所以這個世界上根本沒有成品茅臺原漿酒的存在。我沒有什么遠大的目標，只希望看到我的文章的酒友，能學到些白酒知識，不被人套路。
