京劇與酒有不少聯系，《青梅煮酒論英雄》、《貴妃醉酒》、《寶蟾送酒》、《監酒令》、《酒丐》，劇名中都有個酒字。還有很多戲，戲名雖不帶“酒”字，而劇中卻有與酒有關的情節。常見戲中有演員念“酒宴擺下”，這就是請客吃飯，而侍者只端一個盤子，內放一把酒壺，幾只酒杯，不用筷子，也沒有菜，這就是中國戲曲的虛擬、寫意、簡練之處。 梅蘭芳的名作《貴妃醉酒》，表現楊玉環在深宮內院失寵后的內心苦悶。梅蘭芳用優美的... 查看全文>
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阿提卡的美是很多面的，這里有無數的歷史古跡，也令人驚嘆的自然風光，同時這里還盛產葡萄酒。阿提卡是一個很特別也頗為重要的葡萄酒產區，不僅僅因為這里適合葡萄生長，釀酒歷史悠久，更是因為這里靠近首都雅典，是葡萄酒貿易的中樞和葡萄酒消費的主要市場。阿提卡，希臘最獨特的葡萄酒產區阿提卡葡萄園在幾天的行程中，我們每天都有機會在餐廳中品嘗到不一樣的希臘葡萄酒，這里的人們喜愛清爽易飲的白葡萄酒，也喜歡熱情醇香的紅... 查看全文>
美人與酒張勤光“巾幗不讓須眉”，在喝酒方面也不例外。《楚辭》早有：“美人既醉，朱顏酡些”的記述。酒很有魅力，古今中外不乏豪飲的女子。她們不喝則已，一喝起來常令堂堂七尺男子自愧不如。古代婦女不但喝酒，也參與釀酒。《真獵風土記》記述一種“美人酒”，“于美人口中含而造之，一宿而成”。明人陳繼儒也在《偃曝談余》中說過一種古老釀酒法：“以水漬米，越宿，令婦人口中嚼手中搓，取汁為之，名曰米奇。”婦女與釀酒的密... 查看全文>
美人與酒張勤光“巾幗不讓須眉”，在喝酒方面也不例外。《楚辭》早有：“美人既醉，朱顏酡些”的記述。酒很有魅力，古今中外不乏豪飲的女子。她們不喝則已，一喝起來常令堂堂七尺男子自愧不如。古代婦女不但喝酒，也參與釀酒。《真獵風土記》記述一種“美人酒”，“于美人口中含而造之，一宿而成”。明人陳繼儒也在《偃曝談余》中說過一種古老釀酒法：“以水漬米，越宿，令婦人口中嚼手中搓，取汁為之，名曰米奇。”婦女與釀酒的密... 查看全文>
人說，不用香水的女人是沒有未來的女人，不會喝酒的女人是不解風情的女人。香水是一種品味，喝酒是一種心態。呵呵，我用香水，我也喝酒。前列次喝酒應該是十多年前吧。恰當的時間、恰好的氛圍，受不了他們輪番誘脅，也不知道自己能不能喝，到底能喝多少，反正我壯膽喝了。喝了三瓶啤酒，沒醉，初次體驗了那種微醉、飄飄然的感覺。是一個酒文化源遠流長的國度，在許多場合，飲酒不僅是一個文化符號和文化消費，更大程度上是一種禮儀... 查看全文>
西方的酒神精神是德國哲學家尼采提出的核心概念，它是和日神精神一起提出來的。要想說清楚酒神精神，必須同時解釋日神精神。日神阿波羅是古希臘神話中最重要的神祗之一。他是光明、理性、秩序與公正的象征，是“官方”、“正統”的代表，因而被看作是道德和法律的賦予者。尼采認為，希臘人之所以需要日神，是為了美化人生，賦予人生以神圣的光輝和美麗的夢境，以抵抗現世的無償性和人生的悲劇性，克服個人的苦惱，用美戰勝生命中固... 查看全文>
5.20告白日搖曳的燭光，嬌艷的玫瑰浪漫的情懷在優雅的音樂聲中彌漫美酒，才是520告白日成功的神助攻！無論是喝酒壯膽還是提高告白成功的機率，如何挑選應景的葡萄酒是個“大問題”。粉紅色微甜的普羅旺斯桃紅葡萄酒，是獻給女神們的不二之選。桃紅葡萄酒（Rose wine）桃紅葡萄酒的呈現誘人的桃紅色，由此得名。法國的普羅旺斯除了盛產浪漫的薰衣草之外，同時還是高品質、高產量的桃紅酒王國。在普羅旺斯，到處縈繞... 查看全文>
一部中國文學史，讓酒灌得充滿血性。在我國古代，文人與酒的關系是十分密切的。這大概是文人骨子里的剛性與酒的烈性是相通的吧。酒與文人的關系源遠流長。翻閱中國詩歌史的章章節節，你隨時能聞到撲鼻的酒香。詩酒一家，親密無間，無詩無酒，顯得乏味；有酒無詩，也覺索然。舉杯把盞之際，一首首精美的詩裹著酒香從心中涌出，交匯成中國古代詩酒文化的美妙樂章。且不說曹操的“對酒當歌，人生幾何”，也不說蘇軾的“明月幾時有，把... 查看全文>
縱觀上下五千年，曠達難有超過蘇軾的人，雖然他的遭遇比我們常人倒霉許多，就像他以可憐致的酒量，寫出了詩酒乾坤里的半個中國，捎帶著還留下了許多美酒佳肴的趣聞，以及零零星星的釀酒知識。蘇軾讓我們念念不忘的，大抵就是不管生活怎么對他，他一定不會虧待自己。 在東坡的筆下，有山川大河，有疏星流云，許許多多的意象都是他熱衷的，不過他偏愛的仍是“酒”，在他三百余首詞中，單“酒”字就有九十余處，詩酒趁年華，把酒問青... 查看全文>
酒，讓我們的生活和工作都充滿了意義和樂趣！人生與酒是分不開的，酒是交友最好的媒介＃唐莊酒丨讓我們一起共飲一杯坤沙老酒... 查看全文>
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