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很多主人都嘗試過給狗狗喝酒,而狗狗喝酒后也會跟人同樣出現(xiàn)酒醉狀態(tài),比如步履蹣跚、興奮、意識含糊等,有的主人覺得狗狗醉酒很呆萌,可是如果給狗狗過度飲酒有可能會威脅到它們的生命。大家都了解酒中含有乙醇,如果大量飲用會對狗狗系統(tǒng)產(chǎn)生先興奮后抑制的作用,醉酒的狗狗通常表現(xiàn)為嘔吐、躁動、步履蹣珊、意識含糊、尿頻、行為異常等,過度飲酒的話,狗狗會出現(xiàn)昏迷、大小便失禁、甚至呼吸和心跳抑制等現(xiàn)象,并導致死亡。有人... 查看全文>
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品酒時間:2020年9月27日酒品貴州醬香酒文化大使專用酒(左)5 3度 醬香型飛天茅臺(右)5 3度 醬香型1貴州醬香酒文化傳播大使專用酒,是遵義酒業(yè)協(xié)會和仁懷市酒業(yè)協(xié)會共同推出的,供該協(xié)會在各地所設置的辦事處和文化傳播大使推廣茅臺鎮(zhèn)醬香酒文化的專用酒。這款酒由協(xié)會組織專家,從茅臺鎮(zhèn)的酒廠選擇優(yōu)質產(chǎn)品,統(tǒng)一包裝,作為茅臺鎮(zhèn)的代表產(chǎn)品推出,可以說,這是由官方背書的茅臺鎮(zhèn)的酒。茅臺鎮(zhèn)的酒廠比較多,每... 查看全文>
品酒時間:2020年9月27日酒品貴州醬香酒文化大使專用酒(左)5 3度 醬香型飛天茅臺(右)5 3度 醬香型1貴州醬香酒文化傳播大使專用酒,是遵義酒業(yè)協(xié)會和仁懷市酒業(yè)協(xié)會共同推出的,供該協(xié)會在各地所設置的辦事處和文化傳播大使推廣茅臺鎮(zhèn)醬香酒文化的專用酒。這款酒由協(xié)會組織專家,從茅臺鎮(zhèn)的酒廠選擇優(yōu)質產(chǎn)品,統(tǒng)一包裝,作為茅臺鎮(zhèn)的代表產(chǎn)品推出,可以說,這是由官方背書的茅臺鎮(zhèn)的酒。茅臺鎮(zhèn)的酒廠比較多,每... 查看全文>
中國的酒與酒文化在世界酒文化之林中獨領風騷。中國白酒是世界八大蒸餾酒之一,是一種特有的蒸餾酒,并且品種、類別繁多,生產(chǎn)酒廠企業(yè)也很多,截止2019年2月11日,全國共有酒類生產(chǎn)許可證10862張。其中,貴州省擁有酒類生產(chǎn)許可證751張,遵義市擁有酒類生產(chǎn)許可證574張。全國各地還有成千上萬的小酒坊、酒廠,就拿貴州茅臺鎮(zhèn)來說吧,大概都有3000家左右了,但是在2019年前擁有生產(chǎn)許可證的酒廠就有50... 查看全文>
酒文化是人類生活習俗的一種表現(xiàn)形式,不一樣的國家,不一樣的民族,有著不一樣的酒俗。一個民族的歷史、文化、信仰及生活習慣甚至性格特別之處,均可從酒俗中得到反映??v觀世界酒俗,則能使大家領略一幅色彩斕、生動活潑的美麗畫卷。人生得一知己難,把酒言歡對空盞。讓大家一起走進醉人的亞洲各國酒文化。韓國韓國人將飲酒作為日常交際的重要伎倆。韓國成年男子平均每月喝酒超過10次,女子也超過6次。分類分類:燒酒韓國人普... 查看全文>
酒文化之詩詞——史上最經(jīng)典的50首飲酒詩詞酒禮突出體現(xiàn)在古代酒宴上,其中一些禮儀、禮節(jié)延續(xù)至今。如中國大部分地區(qū)還保留“三巡”的習慣,無論待客還是朋友相聚,首先要通喝三杯;酒宴上晚輩或下級要主動敬長輩或上級酒,敬酒時,晚輩或下級在碰杯的時候,酒杯要低于對方,以示尊敬;又如酒桌新上的每一道菜都要首先轉到主位等。這些其實都體現(xiàn)了中國酒文化的禮儀要素,這是一種不成文但力量強大的禮儀。這些禮儀要素的重復、... 查看全文>
從古到今,酒與詩猶如孿生兄弟,雙方的發(fā)展同淵同源。酒是詩人靈感的源泉,創(chuàng)作的催化劑,而酒文化則是詩詞中的一種意象、符號、題材,是詩詞文化的精神體現(xiàn)。在《華陽國志》中收有《蠶叢國詩四章》,其中一首寫到:“川崖惟平,其稼多黍。旨酒嘉谷,可以養(yǎng)父。野惟阜丘,彼稷多有,嘉谷旨酒,可以養(yǎng)母?!边@是一首古老的巴蜀俗謠,為四言詩,創(chuàng)作時期大概與《詩經(jīng)》相先后。由此可見,遠在巴蜀時期以酒為載體的詩詞文化現(xiàn)象就已經(jīng)... 查看全文>
“我有旨酒,以宴樂嘉賓之心?!痹姼枥锏木莆幕闶且欢淦婊?。做為一種食文化,“酒者,天之美祿。帝王所以頤養(yǎng)天下,享祀祁福,扶衰養(yǎng)疾,百禮之會,非酒不行"在先秦之際,酒便在詩歌中流淌,詩歌里溢著酒香,彼此相映生輝?!对娊?jīng)》和《楚辭》便是例證,酒香氤氳中,有從事農(nóng)耕和狩獵的平民百姓之小酌,也有高官厚祿的王公貴族之豪飲,形成了絢爛的酒文化景觀。杯酒人生,也有戰(zhàn)亂之苦。從東漢至魏晉的二百年間,內(nèi)憂外患接踵而... 查看全文>
從古到今,酒與詩猶如孿生兄弟,雙方的發(fā)展同淵同源。酒是詩人靈感的源泉,創(chuàng)作的催化劑,而酒文化則是詩詞中的一種意象、符號、題材,是詩詞文化的精神體現(xiàn)。 在《華陽國志》中收有《蠶叢國詩四章》,其中一首寫到:“川崖惟平,其稼多黍。旨酒嘉谷,可以養(yǎng)父。野惟阜丘,彼稷多有,嘉谷旨酒,可以養(yǎng)母?!边@是一首古老的巴蜀俗謠,為四言詩,創(chuàng)作時期大概與《詩經(jīng)》相先后。由此可見,遠在巴蜀時期以酒為載體的詩詞文化現(xiàn)... 查看全文>
中國是一個禮儀之邦,在古代,酒被視為神圣的物質,酒的使用,更是莊嚴之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。中華民族的五十六個民族中,除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外,其它各民族都有特而豐富多彩的民間酒俗。 古代飲酒禮儀拜、祭、啐、卒爵。現(xiàn)代飲酒禮儀雖然加以簡化,卻也將中華民族傳統(tǒng)禮儀文明發(fā)揚光大。首先,中國人一年中的幾個重大節(jié)日,都有相應的飲酒活動,如端午節(jié)飲“菖蒲酒”,中秋節(jié)飲“桂花酒”... 查看全文>
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