歷史上著名的姜太公（姓呂名尚）被分封到齊國的時候，齊國有一位名叫華士的人，他認為一個高尚的人不應該臣服于天子，不結交諸侯，當時人們對他這一說法很贊同，都稱贊他是一位賢明的人。姜太公派人請他三次都沒有來，就命人把他處死了。
周工（周武王之弟，輔佐成王為政）問：此人是齊國的高士，為什么要殺了他呢？
太公回答：不服從天子，不結交諸侯的人，我們還能將他臣服與他結交嗎？凡事君王無法臣服，不與結交的就是上天要遺棄的人，召三次而不來，就是叛逆的人，如果還認可他，使他成為全國的效仿對象，那后果會怎樣呢？（說到這里我不禁想到諸葛亮如果第三次不出山...）
無獨有偶，少正卯（魯國大夫）與孔子是同一時期的人，孔子的學生曾受他言論的誘惑，多次擅自離開學堂，孔子做大司寇的時候，就判處少正卯死刑。
子貢問道：少正卯是魯國名仕，老師您殺了他不覺得有過失嗎？
孔子回答：人有五種最惡，比盜竊還要嚴重。第一種是心思通達而為人陰險；第二種是行為怪癖而屢教不改；第三種是言辭虛偽能動人心；第四種是記取非義多而廣博；第五種是順應錯誤而認為理所當然。少正卯同時具有這幾種罪惡，正是小人中的奸雄，不可不殺。
這兩件事，古人曾有所評論：小人沒有過人的才能，就不可能亂國。假使有才能的小人能聽從指揮，對國家不一定沒有好處，而少正卯煽動迷惑孔子弟子，想在聲譽上壓過孔子，孔子會和他共事嗎？孔子狠心下手，也不止為此，更是為后世以學術殺人樹立了典范。
華士也許徒有虛名不可用，少正卯好像很有用，實際上也不可用。憑借口才而心術不正的小人，凡事賢明的君主都會殺他。
對此，大家怎么看呢
