被異教徒開過，就不算酒？
伊朗是葡萄酒發源地，而伊斯蘭教又是禁酒的，為什么？
基督教每年消費大量的葡萄酒，卻認為醉酒是一種罪，怎么回事？
今天，咔嚓女神就帶你來看看，世界主要幾種宗教信仰里的葡萄酒，讓你快速了解宗教禁忌，與全球酒友歡快暢談葡萄酒~
伊斯蘭教｜禁酒
眾所周知，現在的伊斯蘭教是禁酒的，可是在最初，據說阿拉伯人是嗜酒的，隨著他們意識到喝酒的危害（念錯經、失禮等），之后真主降下了禁酒的啟示。
那么，伊斯蘭教為什么禁酒呢？
1.《古蘭經》上明文寫的禁酒——有正信的人們啊！酒、賭、偶像與抽簽，都是骯臟的，都是邪魔的作為，你們當避遠它，以便你們如愿以償。邪魔只想籍酒與賭，把敵視、仇恨投擲在你們之間，同時，阻礙你們記念安拉和禮拜，那么你能禁絕嗎?”(古蘭經5：90-91)
2.還有一種說法認為，伊斯蘭教是禁止自殺的，喝酒是一種慢性自殺行為，因此是禁酒的
3.還有禁酒的一個出發點就是，古時釀酒時用過豬皮蒙酒壇，伊斯蘭教是禁豬肉的，沾過豬肉的東西也不能碰。
那么為什么某些地區的伊斯蘭教徒是喝酒的？
我們需要注意的是，作為伊斯蘭教徒，作為宗教信仰，是禁止喝酒的；但是，作為某些地區的民族習慣或者風俗，在某些伊斯蘭教地區，如果沒有信教的人，是有喝酒的現象的，再者，也不排除一些不會嚴格遵守教義的情況。
需要注意的是，如果你不是伊斯蘭教徒，你千萬不要當著教徒面前喝酒。
基督教｜常飲
“酒教合一”是最能形容基督教與葡萄酒關系的了——就《圣經》及基督教傳統看來，酒是神的禮物，基督教徒在圣餐中也幾乎總是飲用葡萄酒，不過，酗酒導致的醉酒是一種罪。
而從19世紀中期至今，在對待酒上，出現了三個派別：溫和主義、回避主義及禁酒主義，其中溫和主義占大多數。
為什么會說“酒教合一”，甚至是“酒圣合一”呢？
這就是熟知的“最后的晚餐”的故事了，晚餐時，耶穌拿起所喝的葡萄酒及吃的面餅向門徒們祝福，并分給他們，說，這酒是我的血，這餅是我的身體，我的身體和血是為眾人釋罪而舍棄和流出的。這段對話，被認為是“酒圣合一”，是世界酒歷史上劃時代的里程碑事件。從此以后，葡萄酒作為基督教一種神圣的精神象征，被稱為“圣血”“寶血”。
所以，全球如此眾多的基督教徒每年需要消費數以萬計的葡萄酒，也使得基督教為葡萄酒的全球傳播注入了強大的動力。
佛教｜酒戒
酒戒是佛教的“五戒”（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）之一，早期的佛教教義認為，喝酒會給修行者的身心造成種種傷害，不利于靜修和禪定，到了后期，不僅出家的僧尼要遵守五戒，未出家的佛教信徒也要遵守。
需要注意的是，只有受了佛戒的人，喝酒才有罪，沒有受佛戒的人，喝酒無罪；受了佛戒的人，哪怕只有“一滴沾唇”，都犯了可悔罪，不過，如果因病需要酒治療，是可以飲的。
猶太教｜適飲
在猶太教里，葡萄酒是新世界的象征，在日常生活及節日中，經常需要用酒，他們甚至會將葡萄酒看成是一種強有力的精神飲料，認為適量飲酒對精神活動有積極的影響，可以增強信仰。
而寇修酒（“Kosher Wine”）作為猶太教飲用的葡萄酒，也具有濃厚的猶太色彩：
1.這是按照猶太法律要求生產的葡萄酒，常用于各種宗教節日和典禮，例如，在逾越節完成時，人均需要喝4杯寇修酒，道路普林節喝安息日的祈福時，還會用寇修酒祭祀，然后再給人飲用；而婚嫁、日常生活典禮等，寇修酒都是必備。
2.較為苛刻的是以色列境內生產的葡萄酒，必須要獲得Koshe稱號，而獲得認可的條件更為苛刻——葡萄株必須有4年以上樹齡、葡萄園每隔7年必須休耕、葡萄株不得與其他農作物分享土壤等。
3.寇修酒還講究“清潔”，按照猶太正統教義，從葡萄采摘、釀造到裝瓶上市，都必須在猶太教長老（拉比）的監督下完成，釀造酒的所有原料成分也必須符合猶太教教規。
4.異教徒可以觸碰寇修酒，但如果一瓶寇修酒被異教徒開啟了，就不算寇修酒了，因而猶太教的伺酒者都會是猶太教徒
總體而言，可以說是猶太教造就了寇修酒，也可以說寇修酒在某種程度上成全了猶太教。
道教｜戒酒
在道教中，堅決反對酗酒，五戒里也明確指出，“非禮法及疾病不得飲酒”，需要指出的是，道教并非認為喝酒是罪惡，只是醉酒及酒精會令人神智不清、難以自控，酒后容易做出犯罪行為，這些都是出于修道的角度的戒酒，如果是一般信善在家適量喝酒，道教并不會反對。
你還知道哪些宗教的對于酒的觀點？歡迎留言～
